HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。アークナイツ 明日方舟 公式設定資料集。【きょん】掛軸 雪尾要道 一枝春 田中松泉 画賛 茶掛。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸-1278　田山方南　石井先生宛書状幅　1通。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。共箱もきれいです。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。10周年 黒エレノア 色紙。紙本。伊藤博文　肉筆　希少。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。久保田利伸　直筆サイン。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。号は「無隠」。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。【11/13まで出品】尾粥　色紙　海外限定　ナースロボ__タイプT 誰か先生。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓聲」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。（模写）伊東深水　美人画。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事