HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。i-img676x1200-。日蓮宗宗務総長【片山日幹】『和』掛軸〔色紙肉筆真作〕/ 北山本門寺。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。田中訥言 大窪詩佛 巌上松図/掛け軸(Hanging scrolls) 絵画の。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。アークナイツ 明日方舟 公式設定資料集。【きょん】掛軸 雪尾要道 一枝春 田中松泉 画賛 茶掛。掛軸-1278　田山方南　石井先生宛書状幅　1通。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。10周年 黒エレノア 色紙。伊藤博文　肉筆　希少。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。久保田利伸　直筆サイン。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士