HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具。宗 sou::お茶道具・着物のお店。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。第207世 第208世東大寺別当 華厳宗管長 清水公照造 岩井窯 花絵。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。アークナイツ 明日方舟 公式設定資料集。【きょん】掛軸 雪尾要道 一枝春 田中松泉 画賛 茶掛。掛軸-1278　田山方南　石井先生宛書状幅　1通。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。10周年 黒エレノア 色紙。伊藤博文　肉筆　希少。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。久保田利伸　直筆サイン。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送